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國村 朋體; 季羨林勵志語錄（三）
1) 我認為，我是認識自己的，換句話說，是有點自知之明的。我經器區常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結果并不美妙，我剖析得有點長遠過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。
2) 在我清醒了以後，我看到的是一個(gè)變過的世界。塵封的屋裡，沒有了黑這費亮(liàng)的木匣子(zǐ)。我覺得一切都空虛寂綠從寞。屋外的天井裡，殘留在樹(shù)上的一點浮翠也消失到不知哪兒去了。草火水已經都轉成黃色，聳立在牆頭上，在秋風裡打顫。牆外一片黃土(t秒會ǔ)的牆更黃;黃土(tǔ)的屋頂，黃土(tǔ)的街道也更黃;尤其黃的是棗林裡的一片黃霧，接連着更黃更黃的陰沉的不議秋的長天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。睡物一個(gè)對一切都感到空虛和(hé)寂寞的你如人，不也正該丢掉希望和(hé)幻影嗎?
3) 在舊中(zhōng)國，清華西洋文(wén)學系名新的震神州。主要原因是教授幾乎全是外國人，講課當然用外國話，中他月(zhōng)國教授也多用外語(實際上就是英語)授課。這一點就具有極大的吸引力。夷考其實，外國教授幾乎就快全部不學無術(shù)，在他們本國恐怕連中(zhōng)學市但都教不上。因此，在本系所有的必修課中(zhōng)，沒有哪一門課我感到滿機街意。反而是我旁聽和(hé)選修的兩門課，令我熱飛終生難忘，終生受益。旁聽的是陳寅恪先生的“佛計東經翻譯文(wén)學”，選修的是朱光潛先生的嗎車“文(wén)藝心理學”，就是美學。
4) 我主張，一個(gè)人一生是什麼樣子(zǐ)，年輕時怎樣，中(zhō車電ng)年怎樣，老年又怎樣，都應該如(rú)市舊實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏區火頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文(wén)章決拿放不應任意删削或者幹脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。
5) 德國民族是異常勤奮智慧的民族，辦事治學一絲不苟的徹底性名揚世界。他們喝還在短(duǎn)短(duǎn)的一兩百年内所創造的文(wén)老近化業(yè)績，彪炳寰中(zhōng)。
6) 我年屆耄耋，前面的路(lù)有限了。幾年前，我寫過一篇短著笑(duǎn)文(wén)，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個(g小路è)特點：不願意麻煩人。了解我的人都承認的。難道到了人生最後文民一段路(lù)上我就要改變這個(gè)特點嗎?不，不，不想改變。我真想學一學老貓，到了大限來臨時，鑽到一個(gè和請)幽暗的角落裡，一個(gè)人悄悄地離(lí)開人世。
7) 人世間，雲谲波詭，因果錯綜。隻有能做到“盡人事而聽不物天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
8) 我原來為自己定下(xià)了一條守則：寫的時候不要帶刺兒，也不要帶氣兒，隻是實朋上事求是地完全客觀地加以叙述。但是，我是一個(gè)有感情的活人，寫着寫謝工着，不禁怒從心上起，淚自眼中(zhōng)流，刺兒也理行來了，氣兒也來了。我沒有辦法，就這樣吧。否則我女可隻能說謊了。
9) 天津百花(huā)文(wén)藝出版社準備出版我也什在上海《新民晚報》“夜光杯”這一版上陸續發表的“他器人生漫談”。這當然是極令我欣慰的事。出版這紅白樣一個(gè)小冊子(zǐ)，本來是用不着寫什麼“自國她序”的，寫了反而像俗話說的那樣“六指子(zǐ)劃拳，多此一指”。但是，我想來想少了去，似乎還有一些話要說，這一指是必須多的。
10) 記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發展門我。”這同中(zhōng)國古代一句有名的話，完費海全是一緻的：“食色性也。”食是為了解決生存和(hé)呢新溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發展問(wèn)題，也就是所拿民謂傳宗接代。
11) 每個(gè)人都争取一個(gè)完滿的人生。但完滿的人生，也需要低放志潮。
12) 吐火羅文(wén)殘卷隻有中(zhōng)國新疆才有。原來世界上沒有人懂這間火種語言，是西克和(hé)西克靈在比較語言學道紅家W。舒爾策(W.Schulze)幫助下(xià)，讀通(tōng)了的。他們三人合著謝樂的《吐火羅語語法》，蜚聲全球士林，是這門新學問(wèn)的經典著不訊作。但是，這一部長達五百一十八頁的煌煌巨著，卻決非一般的入門之書，而是小身異常難讀的。它就像是一片原始森林，艱險複雜，歧路(lù)商這極多，沒有人引導，自己想鑽進去，是極為困難的。讀通(tōng)這一種語音都言的大師(shī)，當然就是最理想的引路(lù)人。
13) 人活一世，就像作一首詩，你(nǐ)的成功與失敗都是那片片詩情，點點木長詩意。每個(gè)人都争取一個(gè)完滿的人生。然而，自車書古及今，海内海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不家放完滿才是人生。
14) 這幾年，我們家庭的經濟情況頗為不妙。每年寒暑假回家，返你日校(xiào)時籌集學費和(hé)膳費，就煞費苦心道做。清華是國立大學，花(huā)費不多。每學期收學費元;但這隻是一種形式，畢業(yè)時學校(xiào)把收的學費如(rú)數還給學店睡生，供畢業(yè)旅行之用。不收宿費，膳費每月(yuè)塊大洋，頓大看頓有肉。即使是這樣，我也開支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣，國劇請立大學生恐怕隻有我一個(gè)，視若“縣寶”，每年津貼我元。另外，我還大麗能寫點文(wén)章，得點稿費，家裡的負擔就能夠大數民大減輕。我就這樣在頗為拮據的情況中(zhōng)度過了年，畢了業(y報市è)，戴上租來的學士帽照過一張相，結束了我的大學生活。
15) 四十年代中(zhōng)葉的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少(s房筆hǎo)人多，但是不相同的地方卻一目了然：那森時時的香港頗有點土(tǔ)氣，沒有一點文(wén)化的氣息，找一個(gè)答坐書店都異常困難。走在那幾條大街上，街上的行人學光摩肩接踵，熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子(zǐ)窩似的房朋金(fáng)子(zǐ)中(zhōng)鬧聲極大，打麻什都将洗牌之聲，有如(rú)懸河瀉水，雷鳴般地傾瀉東聽下(xià)來;又像是暴風驟雨，掃過遼闊的大原。讓我感覺到，自己确确實實是在人間，不容有任錯笑何幻想。在當時的香港這個(gè)人間裡，自然景子草觀，除了海景和(hé)夜景以外，幾乎沒有什麼可(kě)看的。因為是體美山城，同重慶一樣，一到夜裡，萬燈齊明，高錢亮高低低，上上下(xià)下(xià)，或大到新或小，或圓或方，有如(rú)天上的星星，并輝争光，媽購使人們覺得，這樣一個(gè)人間還是蠻可(kě)愛的。
16) 我始終主張，老年人應該為青年人活着，而不是相反。青年劇也人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是風技他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，數醫幫助他們前進，必要時躺在地上，讓他們踏着自己的醫銀軀體前進，前進。
17) 至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認西鄉為是兩位大師(shī)的著作：在德國是亨利希·多廠呂德斯，我老師(shī)的老師(shī);在中(zhōng)國是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據大師(s還東hī)，方法缜密到神奇的程度，從中(zhōng)也可(kě)以看出我個(g麗女è)人興趣之所在。我禀性闆滞，不喜歡玄之又玄的老科哲學。我喜歡能摸得着看得見的東西，而考據正慢遠合吾意。
18) 在人生的道路(lù)上，每個(gè)人都是孤獨的旅客。
19) 我從不把自己估計過高，我甘願當一個(gè)平凡的人，服時而一個(gè)平凡的人，如(rú)果美歐金光閃樹低閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏鬥中(zhōng)必然器來是個(gè)失敗者。
20) 雖然在清華大學時都是同學，但因行當不同，視車接觸并不多。此時卻被迫聚在一起，幾乎都成了推心置腹的朋友。我們閑坐(z司腦uò)無聊，便上天下(xià)地，胡侃一通(tōng)。我們都是二十三四歲的大商去孩子(zǐ)，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，堆滿了影話玫瑰花(huā)，閃耀着彩虹。我們的眼睛是亮嗎離(liàng)的，心是透明的，說起話來，了制一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車(chē對農)廂裡，其樂(yuè)融融。也有一時無話可(kě)兒男談的時候，我們就下(xià)象棋。物理學家王竹車匠溪是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他地綠下(xià)，一盤輸，二盤輸，三盤四盤，甚至更多的盤，反正兵近總是輸。後來我們聯合起來跟他下(xià)，依然是綠玩輸，輸，輸。哲學家喬冠華的哲學也幫不了他。在河購車(chē)上的八九天中(zhōng)，我們就沒有勝過一局。微身
21) 笑聲雖然萦繞在耳際，早已恍如(rú)夢中(zhōng)的下員追憶了，我隻有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(開還gè)長方形的小屋裡。我看四壁，四壁冰冷(lěng)像石闆，書架上一行行很森排列着的書，都像一行行的石塊，床上棉被和(h北那é)大衣的折紋也都變成雕刻家手下(xià)的作品了。
22) 對《文(wén)學評論》雖然因為長之的熱心也變得熱心了一靜什點，但晚上看張露薇那樣愚昧固執的态度又不禁心涼了。行将見這刊物辦得非驢非機民馬，不左不右，不流氓不紳士，正像張露薇那樣一個(gè)渾身撒着香水穿着大紅能厭大綠的人物……
23) 我考慮了一下(xià)，決定不删，一仍其舊，一句話也沒有删。我七十年前不是聖人算到，今天不是聖人，将來也不會成為聖人。
24) 專以學界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點裡雜小聰明……中(zhōng)國老話：“學如(rú)逆水行舟，不進則退。”少外
25) 夢裡遇到母親，我哭着醒來。醒來再想捉住夢的時候，夢卻早不知道飛到什麼制路地方去了。
26) 一般人雖受相當教育，但缺乏判斷是非善惡的能房間力;科技教育與人文(wén)教育未能整合，阻礙教育整體的發展，亦且影響學會雨生健全人格的養成。
27) 她(tā)不會做荒唐的夢，極小的得失可(kě)以支配她(tā)弟開的感情。她(tā)有一顆簡單的心。
28) 我這樣幹的目的究竟是為了什麼呢(ne)?我不願說謊話，講些為國為民的大道理。我隻能說，這樣做能使自己心裡朋吃平靜。如(rú)果有一天我沒能讀寫文(wén)章，清夜自思，便感内疚，認為醫物是白白浪費一天。習慣成自然，工作對我來說已經成了痼疾，想熱兵要改正，隻有等待來生了。
29) 縱觀動(dòng)物世界，我們會發現，在雌雄之間，往往是雄的漂亮(個業liàng)、高雅，動(dòng)人心魄，惹人矚目。拿獅子著熱(zǐ)來說，雄獅多麼威武雄壯，英氣磅礴。如(rú)上訊果張口一吼，則震天動(dòng)地，無怪有人稱亮校之為獸中(zhōng)之王。再拿孔雀來看，雄的倘一開屏，則遍體金碧耀目店謝，非言語所能形容，儀态萬方，令人久久不能忘懷。但是，一講到人美，情況竟完全颠倒鄉雪過來。我們不知道，造物主囊中(zhōng)賣的是什麼藥。相鐘她(tā)(他，它)先創造人中(zhōng)雌(女人)。此時她(tā)大概心情清爽，興緻昂揚，精雕細琢，刮房空垢磨光。結果是創造出來的女子(zǐ)美妙、漂亮(liàng)們和、悅目、閃光。她(tā)看到了自己的作品，左看右看，十分滿意，不禁笑上臉龐。器人
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