那么怎样才能使每一位教师不仅懂得一点教学的常识，而且深知本门学科的渊源呢？

读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。

还要有扎实的心理学基础。有些教师觉得心理学是一门枯燥的科学，在学校里得不到实际的应用。其实我们每一位教师都在经常地、用心地写着学生的“教育鉴定”，而这种“教育鉴定”所依据的基础就是心理学的分析、观察和研究。

教育素养还有一个方面，就是教师的语言修养问题。教师的语言混乱会使学生听课听得很疲劳。要用鲜明形象的语言，才能让学生听得有兴趣。

　　我们要警惕自己所从事的工作成为古希腊神话中恶神鲁克洛斯德的那张铁床——他抓到人后置之床上，个子长的予以截短，个子短的则予以拉长，总之不管是谁就只能与铁床保持一样的长度；也要警惕它成为丰子凯漫画《教育》中的那个模子，一工匠把和好的泥倒入一个人形模子中，造出一尊尊千人一面，千人一貌的泥塑。我们不必也不可能把每一个学生都造成精英，我们要做的是助产和培育他们健康的个性；让他们“跳一跳，摘苹果”，在知识和能力的最近发展区内获得进步。总之，我们应树立这样的观念：成长着就好！

一、以课堂教学为契机，激活学生内心的感受

“授之以鱼，不如授之以渔。”课堂教学的目的就是给学生一把阅读的钥匙，通过教师的引导，引领学生走近课文，从而打开他们情感的闸门，激活他们内心的感受。

二、培养学生良好的课外阅读习惯

　这是提高学生课外阅读质量的关键。学生在课外阅读的过程中，与文本之间存在着许多的沟通，并在一定程度上使自身的认识不断得以提高，随着阅读的深入，他们往往会产生更加新颖的和创造性的思维火花。但这种思维常常只是混乱、粗疏、零碎而飘忽的，还不能算是学生自己的东西，必须经过不断的思考，然后用自己的语言叙述出来或者用自己的笔端记录下来，经过这样的一个过程之后，这样的阅读才算是有成效的，有收获的。因此，教师要教会学生随时记录自己在阅读时产生的瞬间的“思想火花”，指导学生养成阅读积累的良好习惯。教师还应及时指导学生互相交流阅读的心得，让学生能体验到课外阅读为自己带来的鼓励和肯定，从而提高对课外阅读的兴趣，并逐渐养成良好的阅读习惯。

　　总之，教师必须将课堂教学与课外阅读有机地结合起来，不断激发学生学习语文的积极性，继而不断提高自身的语文素养。

                ---读后感    常玉合

一、教师要有静气。

有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。他们眼中的工作，仅仅是要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。有的人沾满俗气，或者叫市侩气，又叫小市民。他们遇事总先考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。有的人躁气，这种毛病许多人都有，躁气就是浮躁之气，千起事来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干到彻底，却急于表功，事情没有干完，就要评这许那。

教育是长期投资的事业，教师干的工作需要扎扎实实，点点滴滴，任何包装、宣传、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作业，一句句话语。所以，教师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，乐趣自然在其中，生活的意义也在其中。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。

静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己。是呀，作为年轻教师，有的是满腔的热情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的确需要静。需要静下心来备好每一堂课，批改每一本作业，读几本好书，总结一下自己的不足，细细品位与学生在一起的每分每秒，品尝作为老师的乐趣。何乐而不为呢？来，一起放飞心情吧！

二、教师要学会做减法

这一点其实与我们学校老师们口头上流行的要学会“偷懒”相似。那么，在重压之下，我们教师该如何正确偷懒，如何把减法做得更好呢？

首先，减掉那些不合目的的劳动。教育目的是什么?这是做教师的首先应理清的。教师的目的在于促进孩子发展，这是教师目的的全部。一旦将其他目的掺杂其中，尤其将个人目的混入其间，则会带来无尽的苦痛。

其二，减掉那些无效用的劳动。教师的劳动严格地说是脑力劳动，教育的智慧首先在于运用智慧减轻体力的劳作。如果我们静下心来反思一下自己的一天，我们会恍然发现我们有许多事情白做了，有一些事情做下来却起了反作用，我们为无效劳动付出了青春与心力的代价。

当然了，做减法先要做加法。在我们的头脑中加入知识，用知识来修炼智慧；在心灵中加入理性，用理性指挥我们的躯体。人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找到一个支点，依靠这个支点，我们才能挥洒自如，游刃有余。还记得，当时教某班的时候，我对班上不完成作业的同学的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己认真完成。连续几天，这部分同学的作业都做了一半按时交了，我也都很满意，并在班里表扬了他们。课堂上，他们也听得认真了，不断受到老师们的表扬。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当你用“加法”不奏效时，为什么不试一试“减法”呢？

三、教师要有宽容精神

宽容很不易，才成为一种美德。如果我们在教书时，只认了教科书和大纲，却容不得半点质疑；如果我们只守着自己习惯的教法，借助于习惯的手段和方式，拒绝一切新的想法和创意；如果我们听了某些宣传或说教，认为某种教育理论或政策就是惟一正确或惟一必须信守的，那么我们还是不宽容。

当面对每一个有个体差异的孩子们时，如果我们只以个人的眼光去取舍，唯独偏爱那些乖孩子，排斥那些笨孩子、脏孩子、调皮的孩子、被父母遗弃的孩子，那么我们尚不具备宽容精神。我们在不知不觉中已迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。

宽容不仅在面对异己时有用，对自己的冲突着的人性而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。

是呀，陶行知先生忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”让我们教师学会宽容，给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省。宽容，是让学生感受到爱和友谊的先决条件，更是能令其健康成长的必要条件；同时宽容也会使我们教师处事变得更加理性，使自己的工作变智育中心为以人为中心，造就一种民主的教育、生动活泼的教育，这不正是现代教育所提倡的吗？

    一百条建议，一百个法宝，似阳光，如雨露，滋润着我干涸的心田。从这本书中，我们可以读出人生哲理，教育智慧；而读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。作为一名平凡的教师，此书让我感动，更让我深思。但愿在其新锐思想的指引下，做一名幸福的教师。

什么是和谐教育？和谐教育就是以科学理论为指导，以社会发展需求与人的自身发展需求相和谐为宗旨，协调并整体优化各种教育因素，创设和谐的育人氛围，使受教育者在德、智、体、美、劳诸方面得到全面和谐发展。它是实施素质教育的一种教育模式。和谐教育是在重视科学教育的基础上融进人文教育，它提倡教师在冷静、理性的前提下，要有热情、要感性、要有主见；它提倡老师在为人师表的前提下，要倾注人文关怀和爱。

爱是教育的前提，爱可以使教育者和受教育者的感情互相沟通，使受教育者对教育者产生亲近、尊敬和热爱之感，这时的教育便会产生良好的效果。之所谓“亲其师而信其道”。那么如何构建现代和谐教育理念呢？

如果说中国现代的教育是一座大厦，那么就用爱和人文关怀来构建。

一、用“爱”和“人文关怀”打造乐观、积极、向上的教育理想。

一切教育活动的基础是理想的人的形象。“没有某种关于受到教育的人的理想，就无法从事教育”！从古至今人文主义思想家都在强调人，肯定人的价值。人本主义教育理想非常明确，主要有两个基本点：第一，强调身心的全面发展，知情意任何一个方面不可以偏废。第二，把人的道德品质和个性发展放在突出的位置。

在教育中融入“爱”和“人文关怀”可以为学生创立良好和谐的人间关系氛围，创立和谐的校园文化，在教育手段上，注重开发个人的潜能，传递、延续社会传统文化，增进学生群体的和谐交流，激发学生乐观，积极，向上人生态度。为学生提供更多成材的机会。

二、用“爱”和“人文关怀”建立平等和谐的师生关系。

和谐教育强调教师和学生关系的和谐。这种新型的教育期望教师为人师表，但是也承认教师是一个普通的人，也有自己的困惑和烦恼。在班级管理上，它不仅仅是一个“严”，更要融入伟大的师爱，以“柔”来克“刚”，用自己理解、宽容的心胸来引导学生，教育学生，为学生指向导航；在知识的传播上，他不在是单纯的知识库，而是成为和学生一同探讨，一同分析，一同发现真理，获得知识的伙伴，他引导学生追求真理，探索真理，发现真理，崇尚真理；在和学生相处的时候，他不会刻意的在学生和自己之间划一道鸿沟，而乐意于以长者的态度、朋友的身份，帮助这些正在成长中的孩子去面对生活中遇到的困难和挫折。有了爱和人文关怀的教师，可以和学生真诚的对话，平等紧密的交流，甚至可以成为无话不谈的忘年之交。

和谐教育中的人文教师，就是一位能够真心尊重和理解学生的成人，是一位能够真理理解学生疾苦的心理专家，是一位和学生没有血缘关系的亲人。这样的师生关系在人文教育中，是学习的共鸣，是心灵的交流。

三、用“爱”和“人文关怀”引导学生从学会生存到学会关心。

当今社会是一个经济飞速发展的电子时代，但是在人与人的关系上，人们好象更加奉行的是“无限制的个人主义”。尤其是对于现在的独生子女，从小在蜜罐中长大的他们，就更加不懂得什么是合作和给予。

因此，要教育青年一代关心这个问题，从只关心自我的圈子里跳出来，培养面对挑战的责任感、意志、信心和能力。

从学会生存到学会关心，我们人类正在寻找一种全新的教育哲学，必须构建一种和谐的全新的教育模式。那么教师就必须要在教育中渗透对学生的人文教育，引导学生学会合作，学会关心，学会和自然相处。让他们在被关心和被爱中学会关心，学会爱。并把这种人道主义的精神延伸到整个社会、整个自然界。关心人类社会，关心自然，做大自然的朋友，而不是主人，更不是敌人。

所以说学会合作、学会关心是崭新的教育哲学，是21世纪的“时代精神”。

四、用“爱”和“人文关怀”解除孩子对家长和教师的依赖与萌发的警戒性、距离感。

谁都不会否认教师对学生的辛勤付出，谁都不会否认父母对子女无私的关爱，但是现在的孩子好象并不理解父母和老师的种种做法，一方面他们对上一代人的依赖有增无减，另一方面他们和教师、父母的距离也在拉大，甚至产生很大的警戒。这种距离和警戒是学校教育中的一种不和谐，它不但压制学习，和阻碍学生进步。更可怕的是这种距离和警戒也是滋生“谎言”的土壤。

要消除这种距离和警戒，最好的办法是为孩子创造融洽和谐的生活氛围，关键是心理氛围。教师要改变自己的教育观，学会换位思考，要关心学生心理在想什么，他们真正要的是什么，并给予他们如同亲子一样的爱护，学会倾听，给孩子提供一个可以倾诉的空间。那么就可以“润物无声”的消除这种心理上的距离，真正走进学生的心理世界。

教育家夏丐尊先生说得好：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水就不能成为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”感情是教学的催化剂。老师们注重用各种方式与学生联络感情。课堂上，老师亲切和善的教态，生动幽默的语言，以及给予孩子鼓励的目光、神情、手势等体态语言的运用，都会激发起孩子学习的热情。

我们常说，要跳出教育看教育，才能更清楚地看到教育是什么样的。社会的质量在本质上取决于学校的质量，学校所做的一切，学校教给学生的一切，学生在学校中所感受的一切，决定了他们在未来的生活中有什么样的精神风貌，有什么样的道德风尚，有什么样的人生境界。我们要让我们的学生在离开校园的时候，带走的不仅仅是一个高的升学分数，更重要的是他真正学会了怎样做人。学校的领导、教师都要重视人文关怀教育，让和谐教育理念充满整个校园。

这篇文章使我对听课和分析课有了新的认识。“课——这是教学和教育过程的主要阵地，教师在课堂上每天实施着对学生的教养、教育和使学生全面发展。”回顾上过的课，谁也不敢说自己每一节课都是深思熟虑后、几经修改后再放到课堂上、提供给学生，与他们一起学习的，在这一方面我们在努力，但还是没有做到最好！

听课的目的，有时是为了完成任务，又有多少是我们自觉性的抱着学习的目的，即为了自己的提高，又为了真诚地给同行以建议，彼此的提高。“听课和分析课能够提供许多东西，不仅有助于对知识质量做出有价值的概括，而且能够看出教师是否善于制定进一步改进自己工作的途径。”分析课的作用不言而喻，可是我们常常的忽视。

在给教师的建议这本书中有这样一条“怎样才能使儿童愿意好好学习”。它引起我深深的思考。好孩子是夸出来的。教师不能让儿童由于成绩落后而感到沮丧，感到自己好像低人一等，必须设法保持学生的乐观与自信。没有自信的孩子，学习肯定不会好。

如何对待学习有困难的儿童？这是我们当教师的最为头疼的，也最感到无计可施的，那就是有时候，我们在教学过程中在那些学习有困难的儿童身上所花费的功夫是一般学生的多少倍，可取得的效果往往不令人满意，最后有些竟放弃了对这些学生所做的努力，导致学生学习越来越差，教师也越来越感到教学的苦恼。那么如何解决这个问题呢？读了《给教师的建议》后，我觉得很受启发。

苏霍姆林斯基首先强调了我们教师在教育、辅导那些学习有困难的学生时应当医生一样是一个人道主义者，医生对那些身患重病的病人从来都是以鼓励的言行让他们来战胜病魔，让他们树立起生活的勇气。那我们的教育也应该具有这种人道主义的精神，“要使一个在绝大多数儿童来说能够胜任而偏偏在他来说不能胜任的儿童，不要感到自己是一个不够格的人，要使他体验到一种人类最崇高的乐趣——认识的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣。”

那么我们想过没有，造成学生学习困难的是什么呢？就像大夫看病需要了解病人的病情一样，我们也应该认真去思考一下学生学习困难的原因。那么这个原因，是你想当然认为的，还是在调查、研究、分析、思考的基础上的，对“治疗”病情有着直接的影响。在这里，苏霍姆林斯基通过自己的观察和研究，提出了“儿童学习困难，功课不及格，落后于别人，其原因在绝大多数的情况下都在于儿童在童年早期所受的教育和他周围的条件不够好。……儿童正是在这个年龄——从一岁到七八岁，变得头脑迟钝的。

在小学各年级，我们十分注意培养学生学习阅读、书写、推论、观察和表达思想的能力。如果这些能力在少年时期没有得到发展和提高，那么学生的学习就要感到困难了。

我们每一个教师都密切注意，使学生迅速阅读的能力得到改善。在少年期，默读能力具有头等重要的意义。如果不能一眼看下去就把握住一个句子的完整的、逻辑上独立的部分的意思，不能在把一个句子没有读到底的时候就猜出其余一部分的含义，那么这就不仅会反映在目前的学业成绩跟不上去，而且会影响到脑的解剖生理过程。

谁不善于阅读，他就不善于思维。我们每一位教师都在努力，使五、六年级学生继续搞好表情朗读。表情朗读之所以必要，乃是为了训练。没有这种训练，就不可能培养出用眼睛和思维把握住一个长句的逻辑上完整的部分，以及在思考的同时再向后面的部分过渡的这些复杂的能力。

感悟：这条建议里的“阅读”指的应该是课内的阅读训练。阅读能力的重要性不用多说，相信每个语文教师都心中有数。虽是心中有数，但看到“谁不善于阅读，他就不善于思维”时仍是有种触目惊心的感觉。

　　必须教会学生阅读！苏氏在建议里提到要训练学生的默读能力和表情朗读能力。这两种能力的训练有助于培养学生用眼睛和思维把握一个长句的完整意义。

　　读到这条建议，我也反复在想，以后该如何训练学生的阅读能力呢？也许可以这样：

　　1、计时阅读训练，即在课堂上，学生默读课文时，教师发出口令学生开始读，教师开始计时，第一个学生读完后，教师开始报时间，让学生自己把所用的时间记在课题上，营造一种阅读的气氛。为了保证默读质量，读完时可能让学生回答一两道有关的阅读理解题。因此我们在训练时，要指导学生处理好速度与理解率的关系。

　　2、闪现式训练。可以进行1秒钟记忆比赛，把课文中的生字词或是与课文重点有关的词、短语、短句等用小黑板在学生面前迅速闪过，让学生立即记下所见的内容。文字激增，闪现速度加快，从而提高学眼脑的反映能力，扩展有效的视野，增强大脑的记忆能力。平时还可以让学生进行眼球360度的转动，顺时针、逆时针都有，训练学生的眼球的转动。

　　3、意义阅读训练。主要针对文章的主要内容，采取找中心词、中心句的方法，把与中心词有关的一些词联系成一个整体，而不是一个字一个字地读。对有些结构相同的句式，带有关联词的句子，可以训练学生的预见能力。比如读到“不但……”，心里要想着后面可能跟着“而且”，读到“有的……”，心里就要猜到后面可能还有“有的……”，这样，对阅读内容有了整体上的把握，读时就不会读破句，又文章的意思就能更好地理解了。一时也想不出更多的了，以后教学中再注意总结吧。

2011年1月4日

小学教师应当努力扩大学生的知识面，使他们由认识家乡的田野和树林而逐渐扩大到了解祖国以至全世界的自然界和生活。

列夫·托尔斯泰曾经给教小孩子的教师建议说：“你们要防止过分热衷于(特别是外国为儿童出版的书籍里)给儿童讲述科学所探知的非同寻常的结果，譬如地球、太阳有多少重量啊，太阳是由什么物质构成的啊，树木和人体是怎样由细胞组成的啊，人们发明了哪些新奇的机器啊，等等。”这位伟大的作家和教育家解释自己的建议说：单纯讲研究成果会对学生起有害的作用，会使他们养成轻信言词的习惯。

感悟：“从二年级起，我们开始做环球“旅行”。孩子们坐在校园里用植物的藤蔓搭成的“绿色教室”里。他们面前放置着一个很大的地球仪，它被人工制作的“太阳”照射着。“地球”绕着“太阳”转，“月亮”又绕着“地球”转。我对他们说：“孩子们，你们看，这儿是我们祖国的广大国土。我们居住在离祖国西部边界不远的地方，现在让我们向东，作一次长途的旅行。我们将在一些城市和村镇停留，看看人们是怎样生活的。”然后我讲到在我们的“旅途”上遇到的田野、河流、居民点的情况，一边讲，一边演示图片和幻灯片。”……

　　苏霍姆林斯基用这样的方式，带着学生到祖国的城市、乡村，森林、河流，建筑物、古代文物，伏尔加河、乌拉尔、西伯利亚、贝加尔湖……他还带着孩子们到世界各国去，了解那里不同于祖国的风土人情，了解那里的人民的生活情况。用了整整一年（二年级）的时间，“游”遍祖国大地后，“祖国”这个词在孩子们的心中该是多么的鲜明与生动。反观我们的爱国主义教育，常常只能“以词解词”，在学生的心中可能就是记住了几个名词，“祖国在我心中”的说教显得多么苍白无力！

　　其实，现在有了多媒体教学，我们也可以创设这样的情境带着学生“旅行”去。在这条建议里，苏氏提到“对于年龄幼小的孩子讲述事物时，不要用过多的信息使他们震惊。”　我想想自己平时上课还真是喜欢讲一些学生不了解的信息，特别是一些数据，常常使他们发出惊讶的声音。原来这不是明智的做法，“会让学生养成轻信言词的习惯”。

2010年12月28日

我坚定地认为，现代学校的整个教学体系有着非常严重的缺点：没有足够的智力的训练，也就是说，没有进行足够的专门的工作来发展学生的能力。我在学校里工作了33年，得到一条信念：必须把儿童的生动的词语和儿童的创造作为教学体系的基础。不要重复别人的思想，而要创造自己的思想。

    每一个孩子就其天性来说都是诗人，但是，要让他心里的诗的琴弦响起来，要打开他的创作的泉源，就必须教给他观察和发觉各种事物和现象之间的众多的关系。让鲜明的思想、生动的词语和儿童的创造精神来统治学校的王国吧。学生的精神生活和智力发展的全部内容和全部性质，都应当建立在这三根支柱上。

　　感悟：苏霍姆林斯基认为：“每一个孩子就其天性来说都是诗人。”就这句本身来说也许有点绝对化，但是让每一个孩子诗意地栖居于我们的语文课堂却是每一个语文老师义不容辞的责任。要“让孩子们心里的诗的琴弦响起来”，苏氏认为一要有足够的智力训练，即教会学生说自己的话。从我们孩子的回答中我们会发现“说自己的话”的孩子很少，因为试卷的标准答案可是“教参里的话”，说“自己的话”搞不好是要扣分的。久而久之，孩子们就只会重复别人的话了，个性、诗意、创造力都渐渐消失在自我的背后了。二是要带孩子到大自然中上“思维课”，这点前面苏氏经常提到,第五十八条还将谈到,所以这儿就不说了。

　　如何唤醒和发掘学生身上的“诗意”呢？我想，就从做一个诗意的教师开始，给学生一个诗意的课堂，诗意的语言，诗意的作业，诗意的评语，诗意的活动，让诗意的光环笼罩每一个学生，让诗文充实师生的生活，让诗意进驻学校的每一个角落……

2010年12月21日