2005年9月9日，广西南宁市在南宁国际会展中心举办百名儿童经典诵读活动，以此倡议全社会都来学好中外经典名著。

■张以瑾

　　近日，北京市区的多所小学要求学生背诵蒙学读物《弟子规》的做法引起了媒体和社会的热议。其实，在国学渐“热”的社会背景下，诵读《弟子规》只是诸多“国学新闻”中的一个音符而已，当下的国学推广活动正在上演一场阵势庞大的合奏乐。

　　“孔子又回来了，以往的一切错误都不再计较！”一位外国记者惊讶地评价。作为一个标志性人物抑或概念，孔子在当今中国的“一举一动”显然都会被解读为某种思想动向和文化事件。联系到近来国内呼声日高的“国学复兴”口号、雨后春笋般的国学班以及逐渐走入学校的国学教育，我们不难看出“孔子又回来了”不仅是外国人好奇和琢磨的现象，更是一个个活脱脱发生在我们身边的事件，并且实实在在地影响了我们的生活和心态。

　　但是，在这轮闹哄哄的国学热潮中，似乎应该对一些有关国学的基本问题给予足够的思考，比如什么是国学？国学之于现代社会的意义何在？我们需要什么样的国学……这些本源性的问题往往容易被忽视。然而当越来越多的人对孔子和国学倾注热情的时候，对它们的思考和回答却能够使人们保持清醒和理性，进而在“国学热”中真正有所收获。

　　国学“热”得有点虚

　　虚热，是中医学的一个术语，用以指人体由于内在的“亏虚”而生热的病理现象。用这个词来形容当前的“国学热”显然带有不以为然的意味。不过，如果借用中医“望闻问切”的方法来诊断一下“国学热”，我们就会发现“虚热”之说决非妄语，而是有着种种令人信服的“症状”。

　　单从现象看，国学推广活动虽然涉及范围广、参与者众、形式多样，但其背后的动因不外乎以下几种：一是商业需要，国学成了可以计价和买卖的商品，而且往往包装精美、价格昂贵，消费国学则是一种时尚和身份，前不久出现的“天价国学班”即属此例；二是从众心理，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，国学热潮一夜间席卷大江南北，许多人看到国学班开了、“读经”受到鼓吹了、谈国学的人多了，自己也唯恐落后；三是理想主义，国学在这种语境下成为本位文化的象征，不仅能够振兴国家，还能“救济”世界，推广国学有利于恢复国人文化自信，增强民族自豪感。除了这些“非本位心态”的哄抬，媒体的“放大效应”对国学也起到了推波助澜的作用，从某种意义上说，媒体与这轮“国学热”有着共谋互惠的关系。当然，也有一部分人完全出于对传统文化的热爱而致力于国学研究和推广工作，但他们的审慎心态和理性声音往往被淹没在“国学热”的喧嚣和躁动中。